مہیا کرتی ہے جو یہ نتیجہ اخذ کرنا چاہتے ہیں کہ سفید ، قدامت پسند

لیکن پھر ، تھوڑا سا وائپ لش کا باعث بنتے ہوئے ، بیری نے سفید قوم پرستوں اور "الٹ - رائٹ" (جس کی وہ حقیقت میں کبھی بھی وضاحت نہیں کرتا ہے) کو سفید انجیلی بشارت اور ٹرمپ انتظامیہ کے ساتھ باندھنے کی کوشش کرتا ہے۔ کتاب کا یہ آخری حصہ قابل ذکر تھا کیونکہ جب کہ ابتدائی پانچ ابواب محتاط اور جان بوجھ کر سوانحی اور تاریخی احوال رکھتے تھے ، آخری باب اور نتیجہ اختصاصی ارتباط اور صحافتی قیاس آرائوں میں بدل گیا۔ تو کیا یہ علمی امتحان ہے یا سیاسی آپڈ؟ یہ وہ الزام تھا جس کی مجھے پہلے توقع تھی۔ بیری پوری قوم کو سفید قوم پرستی کی عیسائیت کے مطلق مسترد ہونے کے بارے میں گفتگو کرتے ہوئے خرچ کرتی ہے ، پھر اس نتیجے پر پہنچتی ہے کہ ٹرمپ کی حمایت میں سفید انجیلی بشارت ہاتھ سے ہاتھ لے رہی ہے۔

لہذا ایک تاریخی مطالعہ کے طور پر ، بیری کی شراکت خوش آئند ہے۔

 یہ تحریکیں اور تنظیمیں ، اگرچہ بڑے پیمانے پر فراموش اور کم ہی معلوم ہیں ، اس کے آس پاس موجود ہیں ، جو امریکی عوامی زندگی کے کناروں کو روک رہی ہیں۔ اس نتیجے میں ان کی کچھ ناجائز وابستگیوں کے باوجود ، بیری امریکی عیسائی زندگی میں ان لوگوں کے لئے گولہ بارود مہیا کرتی ہے جو یہ نتیجہ اخذ کرنا چاہتے ہیں کہ سفید ، قدامت پسند مبشروں کو سفید قوم پرستی سے جوڑنا تاریخی مخالف اور غیر منصفانہ ہے۔ جیسا کہ بیری نے ان کی وضاحت کی ہے ، گورے قوم پرست چھوٹے ، ثقافتی اعتبار سے غیر متعلق اور غیر معمولی ہیں۔ ان کے حالیہ عوامی نمائشوں کو غیر متناسب طور پر تشہیر کی گئی ہے۔ انہیں پسماندہ اور نظرانداز کیا جانا چاہئے ، سیٹلائٹ نیوز ٹرکوں کے بیڑے کے ساتھ ان کا احاطہ نہیں کرنا چاہئے۔ میں ، ایک کے لئے ، امید کرتا ہوں کہ گورے قوم پرست زندہ باد - صرف تاریخ کی کتابوں میں۔